| Хроники непальского трека (часть 5, заключительная) |
[Сент. 9, 2008|11:18 am] |
01.05.2008 г. Про домик в горах.
Трекинг вокруг Аннапурны (апрель-май 2008 года, непальские Гималаи).
"Когда путешествуешь, главное не забывать, что смысл – в самом путешествии, а не в его конце. Если ты будешь чересчур спешить, то упустишь цель, ради которой путешествуешь". Ф. Ламенне.
Часть 1.
Часть 2.
Часть 3.
Часть 4.
Часть 5.
30 апреля (день тринадцатый). Marpha (2670) – Kalopani (2530).
Время в пути: 4 часа, расстояние – 19 километров.
После выхода из Марфы идем руслом Кали-Гандаки, по правому берегу. Тропинка идет через сосновую рощу, деревня Chimgaon видна на противоположном берегу (примерно час от Марфы). Еще через двадцать минут приходим в легендарную деревню Тукуче, которую упоминает Пессель в своей книге о путешествии в Мустанг. Название "Tukuche" – искаженное "Dhu Tse", что означает "плодородное место".
( Read more... ) |
|
|
| Хроники непальского трека (часть 4) |
[Авг. 13, 2008|11:44 am] |
01.05.2008 г. Непальский первомай – работа в поле близ деревни Газа.
Трекинг вокруг Аннапурны (апрель-май 2008 года, непальские Гималаи).
Часть 1.
Часть 2.
Часть 3.
Часть 4.
28 апреля (день одиннадцатый). Muktinath (3800) – Kagbeni (2776).
Время в пути: 2 часа 30 минут, расстояние – 10 километров.
Выходим из Раниповы около 7.30 утра. Несмотря на ранний час, на дороге встречаем довольно большую группу паломников. Люди, идущие в Муктинатх, наряжены в свои лучшие одежды – если посмотреть сверху, они похожи на яркие бусины, рассыпанные на дороге. От Муктинатха можно смело идти без карты, ориентируясь на эти разноцветные "живые указатели" – до самого Бени поток паломников уже не иссякнет. Лица разные: есть глубоко сосредоточенные, задумчивые (в основном, очень пожилые мужчины и женщины), есть радостные, улыбчивые (женщины помоложе и девочки). Многие укутаны до бровей: видимо, уже знакомы с местными ветрами, которые начинают дуть в этих местах с 11 часов и до вечера, забивая лицо мелкой пылью и песком.
( Read more... ) |
|
|
| Хроники непальского трека (часть 3) |
[Июл. 30, 2008|01:51 pm] |
27.04.2008 г., Непал, Гималаи. Вид на Муктинатх от храмового комплекса.
Трекинг вокруг Аннапурны (апрель-май 2008 года, непальские Гималаи).
Часть 1.
Часть 2.
Часть 3.
Господи, как же так получается,
Что мы путешествуем,
Удивляясь и восхищаясь высотой гор,
Просторами морей, течением рек,
Устрашающей силой океанов и движением звезд,
А когда мы смотрим внутрь себя,
То не замечаем великого чуда? (Молитва святого Августина)
26 апреля (день девятый).
Thorung Phedi Base Camp (4450) – Thorung Phedi High Camp (4925). Продолжение.
...Отсидев в базовом лагере положенное для акклиматизации время, наша экзотичная руссо-американо-индо-шерпская четверка выдвигается в верхний лагерь. Сегодня нам нужно преодолеть еще почти 500 метров по вертикали – короткий, но очень крутой подъем в Thorung Phedi High Camp.
( Read more... ) |
|
|
| (без темы) |
[Июл. 22, 2008|10:30 am] |
Паломник из храма Вишну, Муктинатх. 27.04.2008.
"Для миллионов индийцев Кали-Гандак – священная река. Ежегодно сотни паломников спускаются в ее ущелье, чтобы, обогнув массив Аннапурны, выйти к святилищу Муктинатх, лежащему в двух сутках пути на северо-восток от Тукучи.
Маленькое святилище Муктинатх пользуется колоссальной известностью в индуистском мире: там в крохотном храме можно видеть три нерукотворных чуда – горящий камень, горящий источник и горящую землю. Они горят вот уже несколько веков, и, хотя сейчас мы знаем, что причиной феномена являются горючие газы, научное объяснение не уменьшает его популярности. Не менее известны салеграми – священные камни русла Кали-Гандаки. Эти органические окаменелости ценятся дороже золота, ибо им приписывается чудодейственная сила (...)
Недаром паломники посвящают заветной цели всю жизнь и, успокоенные, умирают в дороге где-нибудь в монастыре или на перевале. Паломника вдруг озаряет божественный свет, и он понимает, что так надо, раз пришла за ним смерть прежде, чем он исполнил обет."
Мишель Пессель "Путешествия в Мустанг и Бутан." |
|
|
| Хроники непальского трека (часть 2) |
[Июл. 16, 2008|11:09 am] |
Annapurna Circuit Trek. Женщина у "стены просьб" в поселке Мананг. Непал, Гималаи.
Трекинг вокруг Аннапурны (апрель-май 2008 года, непальские Гималаи).
Часть 1.
Часть 2.
23 апреля (вечер шестого дня): Manang – Upper Pisang – Manang.
Мананг. Древнее высокогорное поселение, живут тут в основном буддисты, выходцы из Тибета. Все плоские клочки земли, прилегающие к деревне, распаханы под поля в виде террас-ступенек. Очень характерный для Непала пейзаж.
( Read more... ) |
|
|
| Хроники непальского трека (часть 1) |
[Июл. 9, 2008|01:52 pm] |
27.04.2008 г., Непал, Гималаи. Портеры отдыхают на спуске с перевала Thorung La (5416 м.).
Трекинг вокруг Аннапурны (апрель-май 2008 года, непальские Гималаи). Часть 1.
"Отменно отдохнули в Непале! Хочешь – на семитысячник лезешь, хочешь – в расщелине спишь. Минусы: жрать нечего и нет детских горок." (цитата с одного туристического форума).
Общие сведения
Трек "Большое кольцо Аннапурны" – один из самых популярных и живописных треков в непальских Гималаях. Протяженность – около 300 километров. Лучшее время года для прохождения трека: октябрь/ноябрь – март/апрель. Максимальная проходимая высота на маршруте – 5416 м. (перевал Thorung La). В зимнее время после снегопадов перевал может быть закрыт снегом неделями. Точка старта – поселок BesiSahar, куда можно доехать локальным автобусом из Катманду за 5-6 часов (это если повезет и автобус не упадет в пропасть). Можно выехать более комфортабельным (и дорогим) туристическим автобусом, следующим по маршруту Kathmandu – Pokhara, доехать на нем до местечка Думре, а уже оттуда пассажирским джипом или еще более местным автобусом проехать 30 километров до BesiSahar. Конечная точка маршрута – поселок Beni или поселок NayaPul, откуда ходит транспорт в Покхару. Проходят трек в среднем за 15-20 дней.
Нитка маршрута (жирным шрифтом выделены места ночевок, в скобках указана высота):
KATHMANDU – BesiSahar (760) – BhulBhule (840) – Ngadi (930) – Bahundanda (1310) – Syange (1100) – Jagat (1300) – Chamje (1430) – Tal (1700) – Dharapani (1860) – Bagarchap (2160) – Danakyu (2300) – Koto (2600) – Chame (2670) – Talekhu (2720) – Bhratang (2850) – Dhikur Pokhari (3060) – Pisang (3200) – Humde (3280) – Brakha (3360) – Manang (3540) – Gunsang (3900) – Yak Kharka (4018) – Letdar (4200) – Thorung Phedi Base Camp (4450) – Thorung Phedi High Camp (4925) – THORUNG LA PASS (5416) – Muktinath (3800) – Jharkot (3550) – Khingar (3280) – Kagbeni (2800) – EkleBhatte (2740) – Jomsom (2720) – Syang (2820) – Marpha (2670) – Tukuche (2590) – Kobang (2560) – Larjung (2550) – Kokhethanti (2545) – Kalopani (2530) – Lete (2480) – Ghasa (2010) – Rukse Chhahara (1630) – Dana (1440) – Guithe (1630) – Tatopani (1190) – Beni (830) – Pokhara – KATHMANDU.
( Read more... ) |
|
|
| (без темы) |
[Июн. 26, 2008|01:44 pm] |
Это вот Ктулху горное. Гималайскоэ:
20.04.2008 г., Непал
( +1 ) |
|
|
| Люди Непала |
[Июн. 24, 2008|11:24 am] |
23.04.2008 г. Пожилая тибетская женщина на пороге своего дома. Непал, Гималаи, округ Мананг
( +3 )
current music |
|
|
| Muktinath, 3800 |
[Июн. 16, 2008|01:10 pm] |
27.04.2008 г., Непал, Гималаи, вид с перевала Thorung La на Muktinath
Довелось мне оказаться в Муктинатхе аккурат на православную Пасху – что называется, нарочно не придумаешь.
После ледяной ночевки в верхнем лагере, муторного ночного (надо успеть пройти перевал до того, как задует ветер) многоступенчатого подъема на покрытый снегом Торунг Ла и продолжительного крутого спуска на 1600 м. (по вертикали) глядишь на эту затянутую голубым туманом долину сверху, и представляется она взору усталого треккера самой настоящей землей обетованной.
Местное название Муктинатха – "Chumig Gyatsa" ("Сто вод", или "Сто источников").
Для верующих Индии и Непала Муктинатх является одним из 24 сакральных мест Земли и одним из наиболее значимых мест паломничества в непальских Гималаях – и не только для индуистов. В VIII веке Муктинатх посещал святой Падмасамбхава (Padmasambhava, он же гуру Ринпоче), принесший буддизм в Тибет – в честь этого события тут было основано по меньшей мере три буддистских монастыря, в том числе один женский.
Наивернейшим признаком сакральности считается наличие в одном месте основных природных стихий: воды ("108 источников священной коровы" в храме Вишну), земли, на которой растут деревья (посаженные и выпестованные монахами – каждое дерево на высоте 3800 это действительно чудо) и природного огня (знаменитый муктинатхский "вулкан"). Выглядит "вулкан" так: внутри одного из небольших храмов, Джвала Май (Jwala Маy), в нише за трогательной цветастой занавесочкой горит крошечный голубой лепесток в месте выхода природного газа из горных недр. Он символизирует Агни, божество огня, один из важнейших элементов индуистских ведических ритуалов.
Самый знаменитый храмовый комплекс Муктинатха посвящен индуистскому божеству Вишну. Воплощением самого Вишну считаются священные черные камни-салиграмы (шалаграмы) с отпечатками древних окаменелостей, которых очень много встречается вдоль русла Кали-Гандаки, из чего следует, что более 140 миллионов лет назад тут, на "крыше мира", шумело море...
Сайт Муктинатха: http://www.muktinath.org/ |
|
|
| Взгляд на Кали-Гандаки сквозь сетку мелкого дождя |
[Июн. 4, 2008|12:25 pm] |
30.04.2008 г., Непал, Гималаи, долина Кали-Гандаки
Окрестности деревни Kalopani (28°38.24'North/83°36.19'East) – одно из самых красивых мест на Annapurna Circuit Trek. "Kalo pani" – "черная вода" на языке непали.
"Вздохнет земля – и говорят, что подул ветер. Сейчас он стих. А заиграет – яростно завоет сквозь тьму земных отверстий. Разве тебе не случалось слышать подобные голоса? Ущелья гор, массивы лесов, ямы от вывороченных с корнями деревьев-гигантов в сто обхватов подобны носу, рту, ушам; подобны перекладинам, оградам, ступам, подобны то стремительному потоку, то стоячей воде. Одни бурлят, как поток, другие свистят, как стрела, у одних – шумный выдох, у других – тихий вдох, голоса высокие, низкие, звуки протяжные, отрывистые. Одни запевают, другие подхватывают. Прохладный ветерок – малый хор, грохот падающей воды – хор огромный. Утихнет буйный ветер, и все отверстия опустеют. Разве не слышал ты последних вздохов затихающего ветра?
Это и называется естественной мелодией: слов нет, а сердце радуется."
"Свирели" ("Даосские притчи") |
|
|
| Гималайская флора |
[Май. 30, 2008|01:35 pm] |
АРИЗЕМЫ (сем. ароидные) – многолетние клубневые травянистые растения, реликтовый вид. Многие из них имеют оригинальную форму и окраску листьев. Очень декоративно выглядит покрывало соцветия необычной формы: у основания воронковидное, далее прямое, потом сводообразно изогнутое. Соцветие – початок, часто ярко окрашенный. Большинство аризем произрастает в тропиках и субтропиках, преимущественно в Восточной и Юго-восточной Азии. Всего аризем насчитывается около 150 видов.
( фото аризем ) |
|
|
| Парень из Solukhumbu |
[Май. 14, 2008|10:32 am] |
Возле монастыря Копан, 06.05.2008, Непал, долина Катманду
Денди Шерпа, мой гид и мой друг, с которым я прошла этот путь – с первого и до последнего дня. В горах мне с ним было легко, как ни с кем. А после трека мы на байке объездили всю долину Катманду.
Горный профессионал экстра-класса, немыслимо сильный, как все шерпы, прекрасный альпинист с шестилетним опытом сложных восхождений, дважды бывший на Эвересте (на самом верху, на 8848 м.) – впервые в марте 2004 года (ему тогда было 20) и с филиппинской экспедицией в марте 2005 года.
С Эверестом, с горами связана вся его жизнь. В районе Эвереста, в Солухумбу (месте, где живут шерпы – выходцы из высокогорного Тибета, заселившие район Khumbu в XVI в.), он родился и вырос, в районе Эвереста в 1990 году погиб его отец. Под лавиной погибла тогда вся экспедиция, десять человек – четыре альпиниста из Кореи и шесть непали.
До Эвереста в его жизни уже были серьезные восхождения – Мера-пик, 6476 м. (впервые – в мае 2002 года) и Айланд-пик (местное название Imja Tse), 6189 м. (впервые – в мае 2003 года).
В марте 2009 года Денди снова идет на Эверест.
Последние 10 лет Денди живет в Катманду, с матерью Пемой и младшим братом Давой. Двадцатилетний Дава тоже работает гидом. Третий брат, самый младший, Чиринг – монах в одном из буддистских монастырей в Индии.
Прекрасно говорит на английском и французском языках, на непали, на языке шерпов (совершенно, кстати, не похожем на язык непали), тибетском, хинди, немного на немецком и немного на японском – в Денди четверть японской крови ("Денди – джапаниз айз", так я его немножко дразнила). Скоро добавит в эту коллекцию еще и русский – в день накануне моего отъезда он сказал, что пойдет в центр русской культуры в Катманду изучать язык.
Денди... Ни единого изъяна в характере (ну разве что некоторый религиозный шовинизм по отношению к "hindu" и "muslims"). Полное и абсолютное собрание буддистских добродетелей, рядом с которым ощущаешь себя умственно неполноценным полным собранием христианских недостатков.
( Read more... ) |
|
|
| Namaste, россияне! |
[Апр. 30, 2008|08:17 am] |
...Пройдена большая часть 300-километрового трека, я сейчас в деревне Тукуче, дня через 4 уже в Катманду.
Перевал THORUNG LA (5416) ПРОйДЕН! Прошла легко, немного более серьзным испытанием стала ледяная ночь, проведенная в Thorung Phedi High Camp (верхнем базовом лагере).
Свои фотографии и рассказ буду выкладывать по возвращении, а пока - ссылка из личных записей, по которой можно скачать слайдшоу из непальских фото И.Дементиевского - замечательные, очень естественные фотографии из Верхнего Мустанга, чудесная музыка:
http://ifolder.ru/5868249 |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ostrea